Bienvenido a este Blog personal...
Encontrarás Buddhismo y textos de sabiduría para una recta existencia.
Nada aquí está estructurado; solo elementos de reflexión que enciendan en tí la llama de la introspección y encuestres tu senda, aquella que sirva para un vida mansa, reflexiva y recta, haciendo bien a los que te rodean y a la humanidad.
Para que tu existencia sea ecuánime hoy, si decides entender la vida desde un lugar distinto.
Te saludo con las cuatro virtudes cardinales del Buddhismo:
1.- METTA (Amor - Bondad)
2.- KARUNA (Compasión)
3.- MUDITA (Alegría altruista)
4.- UPEKKHA (Ecuanimidad)
Estas virtudes confluyen en el término BRAHMA-VIHARA. (Morada Suprema)
** Miedo no existe para el que está despierto, con su pensamiento libre de sensualidad, con su mente libre de agitaciones, más allá de lo bueno y de lo malo. ** Sabiendo que este cuerpo es frágil como un cántaro, haciendo de su mente una ciudadela, luche uno contra Mara con el arma del conocimiento; proteja su conquista; libre esté de todo lazo. ** Pronto, en verdad, este cuerpo yacerá por tierra,arrojado, sin vida, como un leño inútil.** Cualquier cosa que pueda hacerle un enemigo a su enemigo,o un rival a su rival, algo peor aún que eso puede hacer una mente mal dirigida.** Cualquier cosa que puedan hacer el padre y la madreo los otros allegados,algo mejor aún que eso puede hacer una mente bien dirigida.DHAMMAPADA
LA ENSEÑANZA DE BUDA.
** El sabio endereza su mente, vacilante e inestable, difícil de retener, difícil de refrenar, como el que hace flechas endereza una flecha. ** Como un pescado arrojado a la playa, sacado del agua, su morada, así se agita nuestra mente para escapar del poder de Mara. ** Cosa buena es el control de la mente, difícil de refrenar, voluble, que vuela a su antojo; la mente controlada aporta felicidad. ** Cuide el sabio su mente, imperceptible, sutil, que vuela a su antojo; la mente vigilada aporta felicidad. ** Los que controlan su mente, que vuela lejos, solitaria, incorpórea y que se cobija en lugar recóndito, aquellos se liberan de las cadenas de Mara. ** No llega a su completa realización el conocimiento (pañña) de aquel de mente inestable, de vacilante serenidad, que desconoce la verdadera doctrina (dhamma)
DHAMMAPADA
LA ENSEÑANZA DE BUDA
¿EXISTO?
El maestro Bhante Punnaji Thera explica en esta disertación como entender no solo la existencia de los Objetos Externos, sino también nuestra propia existencia.
Dice aquí que el estudio de "la experiencia de si existo" es la Metapsicología.
Les hará comprender desde la filosofía buddhista como sucede en nuestra mente el proceso del pensamiento, ya que solo somos consientes de lo que hacemos, cuando lo realizamos por primera vez.
Las actividades de la mente son las "creaciones mentales". Presten atención ya que parecen palabras sueltas, pero en realidad todas están interconectadas conceptualmente.
¿Cómo lo comprendió Buddha?
Esta es la Parte Primera de dos.
En una semana más la segunda parte.
El video está interrumpido en dos partes pero no obstante es comprensible toda la disertación.
Nuevamente los invito a ver este material que los ayudará a tener mayor iluminación.
"Que todos los seres sintientes puedan iluminarse."
Una Gema de Luz...
Este día ha pasado.
También nuestras vidas están concluyendo.
Como pez en poca agua,
el goce no durará.
Trabajemos con esfuerzo puro,
como si tuvieramos nuestras cabezas en llamas.
Estén alertas de la impermanencia.
sean cuidadosos de la pereza y la ociosidad.
Rev. Yin Zhi Shakya.
ACHARIA.ORG
Budismo Chan/Zen
Bhante Punnaji Thera
En esta disertación, el Bhante Punnaji Thera, explica el paralelismo entre los conceptos acuñados por Freud (Id, Ego, Superego) y como lo desarrolla la doctrina buddhista y como lo entendió Buddha, "El Perfecto".
Puedo decir que fue una excelente explicación de conceptos, que eran casi incomprensibles para mí, (los conceptos Freudianos) y Bhante Punnaji Thera los explica con la calidad y simpleza de un MAESTRO.
Una acercamiento para aprender y aprehender.
Espero se tomen el tiempo y lo puedan disfrutar.
